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自由 梦想 和平 — 艾之寧耶

有两种事物总是时时翻新充满心灵:这就是头上的星空和内心的道德

 
 
 

日志

 
 

诗的新貌  

2008-03-24 16:37:44|  分类: 诗话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    现代诗歌应该是什么样子,在21世纪的今天,我想已经不成为问题了。正如人在不同的季节、不同的场合、不同的心情、对不同的对象,可以进行不同的打扮,着不同的服装一样,这是个性解放时代人的自由选择,选择的好,回头率就高,反之,只要自已开心,无关他人利害。诗歌何尝不是?今天我们不需要穿着长袍起舞,也不需要套着解放鞋跑步,更不会光着身子上街!我们还是这个观点,诗歌是诗人自已的事,形式并不重要,重要的是诗人的精神和素质!具体谈谈几种常见的诗体,及自已感觉吧。(其它人也可有不同的理解,自由是诗歌的助推器!)

                                 一旧体诗词的变异

    无论旧瓶子装的是新酒还是旧酒,关键是瓶子已经不是原来的那个瓶子了,用现代的高温控制工艺,它的质地“瓷化”程度更高了,换句话说,加工起来更容易了,这么一来,它的适用范围就会更加广泛,虽然这似乎是经济学的原理,但对旧体诗词来说,非常适用。有一个很可笑的现象,网上一些个主张复古的朋友,所写的旧体诗变异的尤其厉害,原因是心气太高,水平太低,又浮燥空虚,自命不凡,我常对这些人讲,丢弃旧体诗吧,实际上是讨厌“伪劣诗品”!就形式而言,我们主张绝句:去平仄、压一韵、能点题、可回味;律诗:去平仄、颌颈联对仗、可换韵、有警句、意贯通;其它类似的如排律也好、古风也罢、甚至对联都如此类比。这样一来,既好掌握,又象那么回事!更主要的是便于表达思想,嘻笑怒骂皆成一体!既有深厚的群众基础,又有传统文化的传承;既可庄重典雅,也可诙谐怒骂(打油等);既可用作文学,也可用作其它(冷雨雾气云湿风 梦澄危静丰九中“月球上的海背诵口诀”)。看看,适用性如此之广,还担心什么继承与创新!关于曲本来就是“蒜酪”大白话,愈俗愈白越有味,更可甩开套子去自由发挥,只要神似既可!

    最值的我们推敲的恰恰是词,我个人不主张将之“庸俗化”。古人虽称之为“诗余”,我却认为是情景声画交融的大雅极品!长短的句式,变换的声韵,穿插的意境,艺境之高,古今中外文字少见,是汉语言的大美、特质!当以文化遗产保护的原则,即“修旧如旧”来继承与提高!在此呼吁:拯救之,至少不要“描黑”之!请网友不要糟蹋了,显得缺乏修养与文化!还有一种类似“黄钟大吕”的文体--骈赋,古汉语诗文的韵味全在其中,也请古文不通的朋友们近而远之吧!否则真的画虎不成反类犬!不要以为我自相矛盾,其实你要写的新诗不就是长短句吗?大胆的借鉴吧!何必多此一举!

                                                          二)格律与自由

       新诗的格律与自由之争更无必要!就象是一个社会的秩序和公民的自由原本是一体的,诗歌的个性、心性与灵性也是一体的(见eelltt的谈话博客)。汉语的内在音节,不是谁想打破就能打破的,同样炎黄子孙的文化血脉也是割不断的,这些早已留在了基因里,刻在了脑海中!让自由的意志来引导吧,我写出格律就是自由,我写出自由又是一种格律,我们都在民族文化的大池里游泳,又何必去在意如何去游呢?因此,关键还是游泳者(诗者)的水平与修为!古代有家天下的观念,皇帝一人为大,国人有规范之审美情结,但而今谁还愿意用一种或几种格式来禁锢心灵,遏制想象?形式不是服务于内容的,形式也不是服务于有偏好的他人的,形式更不是服务于政治的,它只服务于诗人的精神!它只是诗人的唾液,是欣赏者的琼浆!

 

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