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自由 梦想 和平 — 艾之寧耶

有两种事物总是时时翻新充满心灵:这就是头上的星空和内心的道德

 
 
 

日志

 
 

三性體相論之:三性歸元  

2014-12-21 11:40:47|  分类: 古文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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格物言诗之:三性歸元論 - 艾之宁耶 - 自由   梦想   和平 —  艾之寧耶

 

天有三性,曰:高、遠、深;地有三性,曰:厚、廣、幽;人有三性,曰:真、善、美。天之道:高者,所以涵空納虛,化有於無。遠者。所以分濁澄清,變時成象。深者,所以造化利用,不竭不盡。地之道:厚者,所以承載質被,運引德合。廣者,所以穹隆孕育,更疊組序。幽者,所以啟智脫蒙,生滅時空。人之道:真者,所以察天洞地,知來既往。善者,所以靜虛成谷,修緣江海。美者,所以動生明覺,歸元抱樸。

格物言诗之:三性歸元論 - 艾之宁耶 - 自由   梦想   和平 —  艾之寧耶
 

 

   心、靈、體,三性本一,合則善根生長利用,格物致知,源遠不絕。分則三者昏混阻斷,住相存妄,衰解離散。心者無言而著,無象而存;性者因象而言,因言而著,故心性本空。唯其能空,萬象過而不住,顯而不存,動則靈攝其能,行則體貫其力。能量乃心所引化,念念生滅,纖毫微觸,而成通道、運用也。靈性攝能含光,若核聚之變,來源微毫,而歸心離心之巨,出入無礙之能,不可思異。人本含元之體,心為能所,元(緣)氣聚散,體用有限,故修真存元,若金剛石造水晶球,涵光存慧,雖不能共宇宙之永恒,亦可為人類精神之璀璨一現矣。

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