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自由 梦想 和平 — 艾之寧耶

有两种事物总是时时翻新充满心灵:这就是头上的星空和内心的道德

 
 
 

日志

 
 

青青竹林—新春深深的祝福  

2016-02-11 16:57:25|  分类: 新格律诗一 |  标签: |举报 |字号 订阅

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竹,是禾本科的一个分支竹亚科Bambusoideae)的总称,分布在亚热带地区,又称竹类或竹子。有低矮似草,又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。大多数竹子开花即死。世界上除了欧洲大陆以外,其他各大洲均可发现第四次冰川时期的乡土竹种。

据《大唐西域记》卷九载,有一大长者迦兰陀,时称豪贵,以大竹园布诸外道。见到释迦牟尼佛后,深起信心,乃将外道逐出,在竹园中建立精舍,请佛居住。精舍在王舍城北门一里余,石头砌成,门向东开。佛陀在世时,经常在此居住,讲说了数部佛经,开化导凡拯俗。寂灭后,弟子在此塑造了与佛真身一样大小的佛像。精合东面有佛舍利塔。佛涅盘后,未生怨王分得舍利,持归后式遵崇建,而修供养。阿育王时,为舍利起塔,供养于内。附近还有迦兰陀池塘。至今,竹林仍然生长茂密。

在一千多年前的魏晋时期,政治黑暗,战争不断,在战乱年代,出现了一个著名的文学群体,他们就是竹林七贤。他们几乎囊括了中国古代知识分子可以安身立命的所有选择,对我国的思想文化,甚至国人的心灵都产生了巨大影响。

在《传习录》中,王守仁叙述了自己早先格竹子之理这件事:众人只说「格物」要依晦翁,何曾把他的说去用!我著实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物,如今安得这等大的力量:因指亭前竹子,令去看。钱子早夜去穷格竹子的道理,竭其心思至于三日,便致劳神成疾。当初说他这是精力不足, 某因自去格,早夜不得其理,到七日,亦以劳思致疾,遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。及在夷中三年,颇见得此意思,方知天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做;决然以圣人为人人可到,便自有担当了。这里意思,却要说与诸公知道。

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黑暗营养里的冲动

吮吸充盈并增长

为破土那光明的瞬间

一维中我是一个动点

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光雨催生青的躯体

滋润包裹着理想

为丰满那时间的精灵

二维中我是一段力量

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昼夜体会风的摇晃

生命感觉到碰撞

为成就那基因的形象

三维中我是一座视界

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岁月更迭火的思想

记忆蕴育了希望

为寻觅那花开的真相

  四维中我是一具现场
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